中国唐代文学学会顾问薛天纬教授应邀做线上学术报告

2024年8月5日晚19：00，应ylzzcom永利总站线路检测邀请，中国唐代文学学会顾问、新疆诗词协会名誉会长薛天纬教授，在线上为我校师生做题为《丝绸之路上的唐诗悬案》的讲座。此次讲座由霍志军教授主持，我院本科生、硕士研究生参加。

本次讲座主要围绕三个“悬案”展开。悬案一，“黄河”“黄沙”究竟指的是什么？这部分内容选取了王之涣的《凉州词》。薛教授首先梳理了《国秀集》、《集异记》等文献中《凉州词》的文本记载，发现《凉州词》的异文文体主要集中于“黄河”与“黄沙”。为了解决《凉州词》的异文问题，薛教授以《王之涣墓志》《唐故文安郡问安县太原王府君墓志序》等文献资料为佐证，证明王之涣未曾到过边塞，黄河是其最熟悉的景物。薛教授又通过实地考察，发现黄沙席卷而来的景象是边塞的常见景象。由此，最终确定王之涣《凉州词》中所描绘的是“黄河”，悬案一得以顺利结案。

悬案二，唐人何曾出阳关？阳关是唐代边塞诗中频繁使用的意象之一，唐人诗歌中多有歌咏。在这一部分，薛教授选取的作品是王维的《送元二使安西》。通过对敦煌文书《沙洲地志》和《沙洲敦煌十二咏•阳关戍咏》的查阅，薛教授推断出唐代的阳关是一座“废关”。阳关在诗歌中是作为具有象征意义的典故使用的。关于阳关这一典故的使用可分为事典和诗典。诗典的使用最早可以追溯到南北朝庾信的《燕歌行》《重别周尚书二首•其一》。除了《送元二使安西》，王维《送刘司直赴安西》也有对阳关的歌咏，即“绝域阳关道”。综上所述，薛教授认为“西出阳关”只是诗人对前往西域的诗意表达，并非亲历。岑参、许棠等唐代诗人笔下的阳关，均指通往西域的大路，这一用法也沿用至今。

悬案三，八月梨花何处开？这部分内容主要围绕岑参《白雪歌送武判官归京》展开。首先，薛教授结合生活经验和相关文献，以时间为线索对这首诗进行了解读。其次，重点论述了诗中提及的“轮台”一地。薛教授对轮台的论述分为汉轮台、唐轮台县、唐人语汇中的轮台以及岑参诗中的轮台四个方面。汉代的轮台国，在今天山南麓、塔果木盆地北沿的轮台县。汉武帝时被贰师将军李广利攻灭后，成了军屯要地。汉寞帝神爵二年，郑为西域都护，都护治乌垒城，即轮台国所在地，扩大了汉轮台的影响力。后来，轮台演化成了一个具有军事象征意义的典故，当它出现在诗人笔下时，乃是西北边地的代称。梁简文帝《从军行》《赋得陇坻雁初飞》，隋炀帝《白马篇》等出自帝王之手的诗句，都以轮台指称西北边地，唐轮台县设于贞观十四年，轮台取汉轮台为名。唐人语汇中的轮台曾经指西州。从骆宾王《秋日饯麴录事使西州序》和李峤草《授高昌首领呈双元福蒲类县王簿制》，可知当时朝廷上就称西州为轮台。长安二年，军事中心发生转移，北庭都护府成为军事措择中心。于是，朝廷内外转而将北庭称为轮台。而岑参诗中的轮台如《北庭贻宗学士道别》，经闻一多考证，也代指北庭。清代，则称乌鲁木齐为“轮台”。如毕沉《抵迪化城有作四首》，和瑛《轮台饯马行》，沈峻《轮台竹枝词》，成瑞《轮台杂咏》。

薛教授结合自己的学术生活经历，与大家共同分享了车师古道、北庭故城遗址等实景图片，使与会师生感触更为深刻。讲座结束之际，薛教授以其著作《高适、岑参诗选评》中选读的诗歌作品对此次讲座进行了补充，使得本次主题讲座的内容更为丰富。

讲座结束后，霍志军教授为本次讲座做了精彩总结。他指出，薛天纬教授对唐诗经典作品的选读研究具有研究范式的启示意义。薛教授在文学研究的同时，注重对地理环境的实地考察，实乃“工匠精神”的典范。此次讲座虽在线上举行，但薛教授的治学态度和学者风范仍然触动了每一位与会人员。这不仅是一场高水平的学术讲座，更是一堂生动的学术研究课。薛教授的相关研究对唐诗研究做出了贡献，为我们研究唐诗中的经典作品提供了新的角度和思路。